ORIXAS DE EXÚ A OXALÁ
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Aqui uma breve explicação sobre os Orixas, sincretismo dos orixas no catolicismo, dia da semana, saudação os orixas do primeiro Orixá (Bara Exú) a (Baba Oxala) Candomble e Umbanda.
1. EXU - É o recadeiro de todas as divindades.
Exu é brincalhão, abençoa a fertilidade.
É o Orixá da energia sexual.
Tal conduta fez com que o Cristianismo o associasse ao DIABO.
Por essa razão, Exu é um personagem polêmico e temido por muitos.
SAUDAÇÃO: Laroiê, Mojubá!
CORES: Vermelho e preto.
DIA DA SEMANA: Segunda-Feira.
Não é aconselhável a prática do jogo de búzios nesse dia por representar o dia de descanso do recadeiro.
NATUREZA: caminhos, encruzilhadas e estradas.
Na Umbanda, esta divindade ocupa a linha dos mestres de esquerda, tranca-rua e suas inúmeras mutações, bem como a linha da pomba-gira que recebe sua influência de energia, tais como: Pomba Giras, Exus macho (tranca ruas, exú caveiras, etc..).
No Cristianismo associa-se Exu ao Diabo, por fluir a sexualidade.
2. OGUM - É considerado o soldado da Umbanda e do Candomblé.
Sua energia está associada ao ferro e a agricultura.
Ogum é um guerreiro forte e poderoso, filho de Oduduwa, e, portanto, possui uma natureza construtiva,de modo que nas aflições rompe barreiras e obstáculos.
SAUDAÇÃO: Ogunhê, Ogum!
COR: Azul-marinho.
DIA DA SEMANA: Terça-Feira.
NATUREZA: Estrada de ferros, Caminhos e Veículos.
A Umbanda, este orixá abre caminhos com seus caboclos, rompe mato,beira-mar e toda sua legião.
No Cristianismo associa-se Ogum a São Jorge, com seu cavalo-guerreiro.
Alguns até acreditam que Ogum domina a lua e lá é onde reside o seu repouso, vigiando a terra.
No Candomblé é temido e respeitado.
3. OXOSSI - É o Senhor da Caça, também é considerado um excelente comunicador no culto aos ancestrais. Favorece mudanças e sua energia está associada às matas.
SAUDAÇÃO: O Kiarô, Ara um Xe!
CORES: azul-turquesa, azul com dourado e verde.
DIA DA SEMANA: Quinta-Feira.
NATUREZA: Árvores e Matas, juntamente com Ogum e Exu.
Esse orixá representa os três mestres - senhores dos caminhos.
Umbanda, Oxossi domina as matas com suas giras de caboclos.
No Cristianismo associa-se Oxossi a São Sebastião.
4. XANGÔ - É o Pai da Justiça, senhor das rochas e do fogo.
Orixá das lutas,do trabalho e da força.
Xangô combate o mal com firmeza e demonstra poder com a capacidade de vencer batalhas, é o herói da cultura iorubana.
SAUDAÇÃO: Kaô Kabiesilê baba Mi!
CORES: branco com vermelho
DIA DA SEMANA: Quarta-feira.
NATUREZA: Pedreiras, Meteoros, Jazidas de Minérios.
Na umbanda, Xangô é quem determina as leis e, assim, sua fúria acaba sendo revelada na justiça.
Exerce influência na linha dos Pretos-Velhos e nas mutações de Caboclos que carregam a variação de seu nome, dentre eles Caboclo Sete Pedreiras.
No cristianismo associa-se Xangô a São João Batista/São Jerônimo.
5. IANSÃ - É o orixá da força oculta.
A senhora que comanda os mortos.
Esse orixá fascina todos nós pela paixão, bravura e valentia.
Comanda os ventos, quando furiosa, ordena a punição pela força das tempestades.
SAUDAÇÃO: Ê parrei Oiá Axé!
CORES: marrom e vermelho
DIA DA SEMANA: Quarta-Feira
NATUREZA: Ventos, Tempestades, Raios e Trovões.
Na Umbanda, seus trabalhos são firmados também em pedreiras,geralmente traçados com Xangô.
Algumas vezes trabalha no domínio de Ogum, comandando as almas.
No cristianismo associa-se Iansã a Santa Bárbara.
6. OXUM - Orixá que representa as águas doces.
Senhora da beleza,derrama proteção aos laços de amor e protege a maternidade.
Oxum abre caminhos para a conquista do ouro e representa riqueza em abundância.
SAUDAÇÃO: Ora ieiê ô!
COR: amarelo-ouro
DIA DA SEMANA: Sábado
NATUREZA: Rios, Lagos e Lagoas.
Na umbanda, esta divindade é conhecida como Cabocla Oxum Guerreira e toda sua legião de guias.
Trabalha para prosperar o ouro, a riqueza de dinheiro.
Abre caminhos.
No cristianismo associa-se Oxum a Nossa Senhora do Carmo.
7. OBÁ - Orixás pouco cultuado no Brasil.
Domina as águas doces revoltas.
Envolve-se ardentemente no aspecto da paixão, de modo que é um orixá de atitudes e poder de decisão.
Muitos confundem sua hierarquia e reinados a Ewá.
SAUDAÇÃO: Oba Xirê!
COR: Vermelha
DIA DA SEMANA: Quarta-Feira
NATUREZA: águas doces!
Na umbanda e no cristianismo, Obá não ganha destaque, raramente associada a uma mutação de Iansã.
8. LOGUM - Príncipe da caça e da pesca.
Logum é um Orixá andrógino por passar seis meses nas matas, alimentando-se de sua caça, e seis meses nas águas de Oxum, buscando peixes.
Tal orixá representa a alegria e jovialidade.
É primo de Oxóssi e possui muitas de suas características.
SAUDAÇÃO: Lóci, lóci!
CORES: Azul-turquesa e amarelo.
DIA DA SEMANA: quinta-feira, podendo cultua-lo também aos sábados.
NATUREZA: Cachoeiras, Rios, Matas, Riachos e Florestas.
Na umbanda, mais precisamente no Rio de Janeiro, Logum ganha adeptos,influenciando a gira dos caboclos sete flechas, assim como as sete porteira se sua legião.
No Cristianismo associa-se Logum a são Miguel Arcanjo.
9. IEMANJÁ - É considerada mãe-rainha de todos os orixás, exercendo fortemente a maternidade.
Iemanjá possui a energia extraordinária dos mares e a capacidade de comandar o lar com soberania.
Considera-se que Iemanjá é ciumenta e, em determinados momentos, possessiva.
Gosta de viajar e voltar para casa, seu porto seguro.
SAUDAÇÃO: ô doía!
CORES: Azul e Branco
DIA DA SEMANA: Sábado
NATUREZA: Mar, Baías, Enseadas e Foz de Rios.
É o Orixá mais cultuado na Umbanda.
Sua diversidade de cultos e as diversas mutações que sofre nos templos lhe rendem o papel de Orixá, protetora de todos os adeptos da crença.
Iemanjá pode ser a sereia, acabocla, a santa, o Orixá.
Os devotos de sua linha espiritual são tão fascinados pela divindade, que a maioria dos terreiros de umbanda nomeiam seus adeptos como sendo estes filhos de Iemanjá, portanto, sendo ela a Orixá protetora da maioria de seus seguidores umbandistas.
Iemanjá é a consagração de toda a água do mar.
Seu domínio está na praia.
Quase todos os terreiros de Umbanda dedicam a festa de Réveillon à Iemanjá rainha domar.
No cristianismo associa-se Iemanjá a Nossa Senhora dos Navegantes e Nossa Senhora da Conceição.
10. NANÃ - Senhora que mora no alto, domina os pântanos onde, segundo a tradição Ioruba, cobria todo o nosso planeta antes de ser habitado.
É considerada a vovó de todos os Orixás e, por isso, a maturidade é um tema tratado com muita sabedoria em seu arquétipo.
Seu axé está na energia dos ancestrais.
SAUDAÇÃO: Saluba Nanã Axé!
CORES: Roxo e Branco
DIA DA SEMANA: Terça-Feira
NATUREZA: Pântanos, Igapós, lama, Barrancos.
É um orixá tipicamente do Candomblé.
Seu culto na Umbanda se dá em maior escala no sertão nordestino.
Nanã não é reverenciada em mutações de guias e caboclos.
Mesmo na Umbanda, suas vibrações se mantêm no arquétipo de Orixá.
No cristianismo associa-se Nanã a Sant’Ana.
11. IBÊJI - É a natureza infantil das divindades.
Adoram as novidades, a doçura e a alegria.
Reportam-se ao novo com o instinto da ingenuidade.
SAUDAÇÃO: Beje ro!
CORES: todas as cores à exceção do preto.
DIA DA SEMANA: Domingo
NATUREZA: tudo que nasce.
Na umbanda, este orixá domina a vibração dos Irerês, crianças-guias espirituais do mel e da doçura.
É bastante cultuado em todos os terreiro se casas de Umbanda.
Seus trabalhos acontecem especificamente em mesas com a simbologia de balinhas, refrigerantes e sucos de frutas.
No cristianismo associa-se Ibêji a são Cosme e São Damião.
12. OBALUAÊ - Este orixá é considerado o patrono do jogo de búzios.
Possui-o segredo da vida e da morte.
Ele tem o dom de curar e afastar as doenças.
Influencia a medicina tradicional com vibrações positivas.
A sua missão é salvar vidas.
SAUDAÇÃO: Atotô Obaluaê!
CORES: Preto e Branco
DIA DA SEMANA: Segunda-Feira
NATUREZA: Ruínas, Caminhos e Cemitérios.
Na umbanda, ele é cultuado com ponto traçado em portas de cemitérios.
Influencia também a saúde terrena como acontece no Candomblé,transmitindo vibração quando invocado.
Obaluaê na Umbanda exerce a cura e tratamentos de doenças graves.
No cristianismo associa-se Obaluaê a São Lázaro/São Roque.
13. OSSÂIM - Senhor das ervas medicinais, é o detentor do Axé aos Orixás,haja vista conhecer folhas de plantas que curam.
É um orixá de energia equilibrada.
Todo terreiro do Candomblé reverencia essa divindade antes de iniciar suas cerimônias.
SAUDAÇÃO: Eu eu assa!
CORES: Verde e Branco
DIA DA SEMANA: Terça-Feira e pode ser também cultuado na Quinta-Feira.
NATUREZA: Florestas - Folhas e Ervas.
Na umbanda, seu culto acontece predominantemente na região Norte e em algumas poucas casas do sudeste.
Seu papel no Candomblé é de destaque.
Pouca casa de Umbanda reverencia o conteúdo do culto e saudação a Ossâim, orixá das ervas.
No cristianismo associa-se Ossâim a Santo Expedito.
14. OXUMARÉ - É considerado o orixá da riqueza, da perseverança e da paciência.
Ele é andrógino porque acredita-se que este orixá passava seis meses na sua forma masculina sob domínio do arco-íris, ao passo que nos outros seis meses assumia a aparência de uma cobra que se transforma no sexo feminino.
Oxumaré é um guerreiro indispensável nos cultos do Candomblé, pois resolve rapidinho qualquer tipo de conflitos e medição de forças entre outras divindades.
Está em constante equilíbrio com a natureza,exercendo a valorização da sua única fonte de energia.
SAUDAÇÃO: Arruboboi!.
CORES: todas que compõe o arco-íris, incluindo o preto
DIA DA SEMANA: Terça-Feira
NATUREZA: Arco-íris, Céu, Sol, Terra e Chuva fina.
Na umbanda, este orixá exerce vibração fundamental na resolução de conflitos espirituais entre energias espiritualizadas e os homens.
Muitos terreiros utilizam sua energia na força da esquerda, objetivando dar disciplina aos que convivem na vida terrena com o erro e a má-fé.
Em suas duas simbologias admitidas no Candomblé, a cobra é a mais reverenciada,destacando-se nos cultos e ritos umbandistas.
No cristianismo associa-se Oxumaré a São Bartolomeu.
15. EWÁ - pouco cultuada no Brasil, esse Orixá domina os rios e sua simbologia está associada à cobra de Oxumaré.
Esse Orixá é protetora dos casamentos e zela pela vida longa dos cônjuges.
SAUDAÇÃO: Rinró!
CORES: Vermelho e Amarelo, Marfim e Rosa.
DIA DA SEMANA: Terça-Feira, também, aos sábados é cultuada em algumas casas.
NATUREZA: Terra,Ilhas.
Na umbanda não há registro de cultos no tocante a esse orixá, bem como no cristianismo não há associação a essa divindade porque acredita-se que ela não fora reverenciada no período do tráfego negreiro constante nos países da América.
16. OXALÁ - É o orixá de maior elevação na corte dos ancestrais.
Segundo acultura iorubana, ele foi o primeiro orixá nomeado por Olorum para criar o mundo.
Associa-se tal orixá a diversas formas, a saber: Oxanguiã, Obatalá,Orixalá, dentre outras.
Sua meta sempre será a busca pela paz e pelaharmonia.
É considerado o pai de todos os orixás.
SAUDAÇÃO: Epa babá!
COR: Branco
DIA DA SEMANA: Sexta-Feira - O olhador não deve nesse dia jogar os búzios em respeito a Oxalá.
NATUREZA: Ar, céu, as Montanhas e toda a Criação.
Na umbanda: Há uma veneração a esse orixá e todas as suas mutações.
Seus arquétipos são mantidos na linha religiosa Ioruba, conservando a tradição e respeito ao culto de Oxalá.
No Cristianismo associa-se oxalá a Jesus Cristo.
Essas divindade, juntamente com toda força do Axé dos Odus, estão interligadas pela sincronização elementar da natureza.
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